芸術新潮 2009/1月号

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大特集

運慶　リアルを超えた天才仏師
［解説］山本勉

はじめに

〈年譜〉運慶とその時代

【運慶への旅】

〈東国篇〉なぜ東国に、こんなに運慶仏があるのですか？
静岡・願成就院―阿弥陀如来坐像／不動明王および二童子立像／毘沙門天立像
神奈川・浄楽寺―阿弥陀如来および両脇侍像／不動明王立像／毘沙門天立像
東京・真如苑―大日如来坐像
栃木・光得寺―大日如来坐像
愛知・滝山寺―聖観音菩薩立像／梵天立像／帝釈天立像
神奈川・称名寺光明院―大威徳明王像

〈南都篇〉なぜ弱小工房が奈良復興で大活躍できたのですか？
奈良・円成寺―大日如来坐像
奈良・興福寺―仏頭／弥勒仏坐像／無著菩薩立像／世親菩薩立像
奈良・東大寺―金剛力士立像／俊乗上人坐像（重源像）

〈高野山篇〉運慶と快慶のちがいを教えてください。
和歌山・金剛峯寺―八大童子立像

〈京都篇〉仏像の宝庫、京都に運慶仏はないのですか？
京都・六波羅蜜寺―地蔵菩薩坐像

〈コラム〉
1　ステイタスシンボルは池と運慶　［文］大澤伸啓
2　ふたつの仏頭と悩ましき耳　［文］水野敬三郎
3　リアリズムはどこからきたのか？　［文］根立研介
4　霊験仏化する運慶　［文］瀬谷貴之

運慶仏みちしるべ
展覧会案内

東国編が一番多いのが意外、